Паметни су ово људи. Примају нерад од Истока, угодан живот од Запада; никуда не журе, јер сам живот жури, не занима их да виде шта је иза сутрашњег дана, доћи ће што је одређено, а од њих мало шта зависи; заједно су само у невољама, зато и не воле да често буду заједно; мало коме вјерују, а најлакше их је преварити лијепом ријечи; не личе на јунаке, а најтеже их је уплашити пријетњом; дуго се не осврћу ни на што, свеједно им је што се око њих дешава, а онда одједном све почне да их се тиче, све испреврћу и окрену на главу, па опет постану спавачи, и не воле да се сјећају ничег што се десило; боје се промјена јер су им често доносиле зло, а лако им досади један човјек макар им чинио и добро.
Чудан свијет, оговара те, а воли, љуби те у образ, а мрзи те, исмијава племенита дјела а памти их кроз многе пасове, живи и надом и севапом и не знаш шта надјача и када. Зли, добри, благи, сурови, непокретни, олујни, отворени, скривени, све су то они и све између тога. А поврх свега моји су и ја њихов, као ријека и капља, и све ово што говорим као о себи да говорим.
Мислио сам нема ко да слуша!?! Има, како нема, слуша моја душа!!!
А ми нисмо ничији, увијек смо на некој међи, увијек нечији мираз. Зар је онда чудно што смо сиромашни? Стољећима ми се тражимо и препознајемо, ускоро нећемо знати ни тко смо, заборављамо већ да нешто и хоћемо, други нам чине част да идемо под њиховом заставом јер своје немамо, маме нас кад смо потребни, а одбацују кад одслужимо, најтужнији вилајет на свијету, најнесретнији људи на свијету, губимо своје лице, а туђе не можемо да примимо, откинути, а не прихваћени, страни свакоме и онима чији смо род, и онима који нас у род не примају. Живимо на размеђи свјетова, на граници народа, свакоме на удару, увијек криви некоме. На нама се ломе таласи историје, као на гребену. Сила нам је досадила, и од невоље смо створили врлину: постали смо паметни из пркоса.
Шта смо онда ми? Луде? Несрећници? Најзамршенији људи на свијету. Ни с ким историја није направила такву шалу као с нама. До јучер смо били оно што желимо данас да заборавимо. Али нисмо постали ни нешто друго. Стали смо на пола пута, забезекнути. Не можемо више никуд. Отргнути смо, а нисмо прихваћени. Као рукавац што га је бујица одвојила од мајке ријеке, и нема више тока ни ушћа, сувише мален да буде језеро, сувише велик да га земља упије. С нејасним осјећањем стида због поријекла, и кривице због отпадништва, нећемо да гледамо уназад, а немамо камо да гледамо унапријед, зато задржавамо вријеме, у страху од ма каквог рјешења. Презиру нас и браћа и дошљаци, а ми се бранимо поносом и мржњом. Хтјели смо да се сачувамо, а тако смо се изгубили, да више не знамо ни шта смо. Несрећа је што смо завољели ову своју мртвају и нећемо из ње. А све се плаћа, па и ова љубав.
Зар смо ми случајно овако претјерано мекани и претјерано сурови, разњежени и тврди, весели и тужни, спремни увијек да изненадимо свакога, па и себе? Зар се случајно заклањамо за љубав, једину извјесност у овој неодређености? Зар без разлога пуштамо да живот прелази преко нас, зар се без разлога уништавамо, друкчије него Ђемаил, али исто тако сигурно. А зашто то чинимо? Зато што нам није свеједно. А кад нам није свеједно, значи да смо поштени. А кад смо поштени, свака нам част нашој лудости!
Меша Селимовић: Ни с ким историја није направила такву шалу као с нама. Презиру нас и браћа и дошљаци, а ми се бранимо поносом и мржњом












Meša je, kao vrhunski intelektualac svoga vremena, lako prepoznao suštinu problema na prostorima srednjeg Balkana. To i danas može svaki pismen čovjek, ali je zlo što je uvijek više onih drugih. Kao da je kontrolisano, a jeste, uvijek je više onih što slijepo povjeruju, prije nego što išta provjere. A da bi provjerili, treba obrazovanje. Drže ih u većini oni što žive od vjerovanja i od povodljivih. Tako se zatvorio krug u ljudskoj glavi iz kojeg jadan čovjek ne smije ni da proviri i za to sve odlaže, jer svaka mu je promjena donosila zlo…
Tamo gdje je 51% obrazovanih, problemu se, kao pojavi, prilazi otvoreno i razumno, sa tendencijom da se što prije i bezbolnije prevaziđe. Tu je prisutna nadgradnja, sigurnost i koncetracija ljudi.
Tamo gdje je 51% neobrazovanih, problem se prikriva, tretira od zanemarivanja do božanjstva, ne shvata racionalno i smatra neriješivim, odlaže dok ne kulminira. Tada su prisutne konfrontacije, rušenje, nesigurnost i odliv stanovništva. Prvi odlaze obrazovani, jer su, kao najveća vrijednost jednog naroda, ugroženi od neobrazovanih… Taj problem je najviše izražen na srednjem Balkanu, jednostavnim uticajem izvana, i slijepim prihvatanjem iznutra.
Nakon svih odanosti, povjerenja i vjerovanja, ljudi se osjećaju nesigurno, jer dobro im stalno izmiče, pakuju se i masovno odlaze, zauvijek. Vide da rodni krajevi ostaju pusti, a mnogima nije jasno da je razlog svega neobrazovanje i da su u slijepom vjerovanju prevareni…
Da je i u Bosni stvarni procent obrazovanih kao u Njemačkoj i Kanadi, i tu bi se pojavio višak radnih mjesta kao kod njih, socijalna sigurnost i mir kao kod njih, i tu bi dolazili stranci da žive, a ne bi bježali i oni koji su tu rođeni… Razum i znanje određuju sve. Sto puta je dokazano, a mi u Bosni i na Balkanu, jednostavno želimo ostati nedokazni… Dok se drugi narodi izgrađuju i po pustinjama ostavljaju veličanstvene tragove svoga postojanja (Las Vegas, …), mi svojim neznanjem utičemo da u ovoj prirodnoj pitomini ostaju puste bujadare kao tragovi našeg postojanja. Usred rasadnika pametnih pojedinaca, ostajemo u vječnoj bijedi. Bijahu nam važnije tuđe laži od sopstvene stvarnosti… Dokažimo da nije tako!
Pustu bujadaru učiniti pustom, to može priroda i sama, i bez nas…
Kada bismo samo znali koliko nam se podsmijavaju oni što s nama upravljaju. Vidjeli bismo koliko nam je znanje jadno. Knjige bismo se odmah prihvatili. Ne bismo trčali da potkupimo svedočanstva i diplome po svim nivoima i poslije toga mislili da nešto znamo… Ne bismo nikome nudili mito, nasilno mu turali u ruke i davali do znanja da smo mizerni. Ne bismo nagonili i njih vrijednije da postaju mizerni i uvaljuju se u prokletstvo… Ne bismo stvarali prostor za preziranje dobra i prizivanje zla. Mnogo toga bi nam bilo ispod časti, kako čovjeku i pripada. Sjetili bismo se svoga davnog, srednjevjekovnog dostojanstva i ugleda. Sjetili bismo se šta su nam sve radili mnogi osvajači, i koješta još…
Smjeli bismo govoriti o istini i poštovati je. Tada bi već sve bilo drugačije i bolje.
Kao da je juče pisao!!!
Генијалност Мешиног интелекта посебно се огледа з његовом писму, завештању, како је нагласио ,пре свих, на време , “ моја књижевност припада искључиво српској књижевности и не може се рачунати у било шта друго“. Навођење и посебно наглашавање да босанско се може само у завичајном смислу поменути је бљесак погледа у будућност. Како је видео далеко. А и тумачење прошлости “ до 41 сам био Србин а нисам знао зашто а после 41 сам знао“.
Речитовао је да је Србин муслиманске вјероисповести. Да будемо доследни!
Треба навести одакле је преузет текст и мало га локализовати.
Tvrđava
Тачно. а и напоменути да се односи на бисанске муслимане
Lako je uprljati nečije promišljanje uz pomoć otrovnog velikosrpskog nacionalizma i staviti se u službu neprosvećenosti i gluposti.
Непросвећен и глуп је ваш киментар са идеолошком искључивошчу * отровног великосрпског национализма“. На вашу жалост велики Меша је јасно написао да је Србин ,, да му је књижевност искључиво српска и да немпостоји никаква “ босанска књижевност“. Ал ето аутошовинистичка мантра испира мозак некима који би да исправе Мешу Селимовића. Мало више читања шта је писао било би паметније и здравије. Опет понављам цитат се односи на босанске муслимане. Тако је Меша рекао. Видите то са њим ,ваљда боље знате.
Имам Мешин (Мехмедов) комплет књига! Прочитао сам све! Док сам био млађи нисам га схватао на исти начин као кад сам доидшао у зрелије доба и почео поново да га читам. Тад сам све видео другим очима, и постао ми је најдражи писмовник, данас га висше волим чак и од Иве Андрића који ми је био најдражи у младђем добу. Мехшина књигжевност је донекле и философија па га зато и ценим (а свака књигжевност која жели бити узпехшна мора деломицчно бити и философија).
Je li ovaj tekst iz „Sjećanja“ ili…
Да не будемо политички коректни…Меша је ово написао за тадашње Муслимане…данашње Бошњаке. Знао је он најбоље шта пише
Mesa veliki intelektualac za sva vremena i velika istina o nama u njegovom kazivanju ko smo sta smo gde idemo gde se nalazimo kakvi smo to mi ljudi….
Гордана ,цитат се односи на босанске муслимане тј Бошњаке. Нигде везе. Престаните са покушајима да се наметне српском народу нешто што нема везе са нама. Вероватно зато и није детаљније појашњено у чланку на кога се односи. Да се припреме нове генерације на аутошовинизам. Али Неће да може. Има нас