Pametni su ovo ljudi. Primaju nerad od Istoka, ugodan život od Zapada; nikuda ne žure, jer sam život žuri, ne zanima ih da vide šta je iza sutrašnjeg dana, doći će što je određeno, a od njih malo šta zavisi; zajedno su samo u nevoljama, zato i ne vole da često budu zajedno; malo kome vjeruju, a najlakše ih je prevariti lijepom riječi; ne liče na junake, a najteže ih je uplašiti prijetnjom; dugo se ne osvrću ni na što, svejedno im je što se oko njih dešava, a onda odjednom sve počne da ih se tiče, sve isprevrću i okrenu na glavu, pa opet postanu spavači, i ne vole da se sjećaju ničeg što se desilo; boje se promjena jer su im često donosile zlo, a lako im dosadi jedan čovjek makar im činio i dobro.
Čudan svijet, ogovara te, a voli, ljubi te u obraz, a mrzi te, ismijava plemenita djela a pamti ih kroz mnoge pasove, živi i nadom i sevapom i ne znaš šta nadjača i kada. Zli, dobri, blagi, surovi, nepokretni, olujni, otvoreni, skriveni, sve su to oni i sve između toga. A povrh svega moji su i ja njihov, kao rijeka i kaplja, i sve ovo što govorim kao o sebi da govorim.
Mislio sam nema ko da sluša!?! Ima, kako nema, sluša moja duša!!!
A mi nismo ničiji, uvijek smo na nekoj međi, uvijek nečiji miraz. Zar je onda čudno što smo siromašni? Stoljećima mi se tražimo i prepoznajemo, uskoro nećemo znati ni tko smo, zaboravljamo već da nešto i hoćemo, drugi nam čine čast da idemo pod njihovom zastavom jer svoje nemamo, mame nas kad smo potrebni, a odbacuju kad odslužimo, najtužniji vilajet na svijetu, najnesretniji ljudi na svijetu, gubimo svoje lice, a tuđe ne možemo da primimo, otkinuti, a ne prihvaćeni, strani svakome i onima čiji smo rod, i onima koji nas u rod ne primaju. Živimo na razmeđi svjetova, na granici naroda, svakome na udaru, uvijek krivi nekome. Na nama se lome talasi istorije, kao na grebenu. Sila nam je dosadila, i od nevolje smo stvorili vrlinu: postali smo pametni iz prkosa.
Šta smo onda mi? Lude? Nesrećnici? Najzamršeniji ljudi na svijetu. Ni s kim istorija nije napravila takvu šalu kao s nama. Do jučer smo bili ono što želimo danas da zaboravimo. Ali nismo postali ni nešto drugo. Stali smo na pola puta, zabezeknuti. Ne možemo više nikud. Otrgnuti smo, a nismo prihvaćeni. Kao rukavac što ga je bujica odvojila od majke rijeke, i nema više toka ni ušća, suviše malen da bude jezero, suviše velik da ga zemlja upije. S nejasnim osjećanjem stida zbog porijekla, i krivice zbog otpadništva, nećemo da gledamo unazad, a nemamo kamo da gledamo unaprijed, zato zadržavamo vrijeme, u strahu od ma kakvog rješenja. Preziru nas i braća i došljaci, a mi se branimo ponosom i mržnjom. Htjeli smo da se sačuvamo, a tako smo se izgubili, da više ne znamo ni šta smo. Nesreća je što smo zavoljeli ovu svoju mrtvaju i nećemo iz nje. A sve se plaća, pa i ova ljubav.
Zar smo mi slučajno ovako pretjerano mekani i pretjerano surovi, raznježeni i tvrdi, veseli i tužni, spremni uvijek da iznenadimo svakoga, pa i sebe? Zar se slučajno zaklanjamo za ljubav, jedinu izvjesnost u ovoj neodređenosti? Zar bez razloga puštamo da život prelazi preko nas, zar se bez razloga uništavamo, drukčije nego Đemail, ali isto tako sigurno. A zašto to činimo? Zato što nam nije svejedno. A kad nam nije svejedno, znači da smo pošteni. A kad smo pošteni, svaka nam čast našoj ludosti!
Meša Selimović: Ni s kim istorija nije napravila takvu šalu kao s nama. Preziru nas i braća i došljaci, a mi se branimo ponosom i mržnjom












Meša je, kao vrhunski intelektualac svoga vremena, lako prepoznao suštinu problema na prostorima srednjeg Balkana. To i danas može svaki pismen čovjek, ali je zlo što je uvijek više onih drugih. Kao da je kontrolisano, a jeste, uvijek je više onih što slijepo povjeruju, prije nego što išta provjere. A da bi provjerili, treba obrazovanje. Drže ih u većini oni što žive od vjerovanja i od povodljivih. Tako se zatvorio krug u ljudskoj glavi iz kojeg jadan čovjek ne smije ni da proviri i za to sve odlaže, jer svaka mu je promjena donosila zlo…
Tamo gdje je 51% obrazovanih, problemu se, kao pojavi, prilazi otvoreno i razumno, sa tendencijom da se što prije i bezbolnije prevaziđe. Tu je prisutna nadgradnja, sigurnost i koncetracija ljudi.
Tamo gdje je 51% neobrazovanih, problem se prikriva, tretira od zanemarivanja do božanjstva, ne shvata racionalno i smatra neriješivim, odlaže dok ne kulminira. Tada su prisutne konfrontacije, rušenje, nesigurnost i odliv stanovništva. Prvi odlaze obrazovani, jer su, kao najveća vrijednost jednog naroda, ugroženi od neobrazovanih… Taj problem je najviše izražen na srednjem Balkanu, jednostavnim uticajem izvana, i slijepim prihvatanjem iznutra.
Nakon svih odanosti, povjerenja i vjerovanja, ljudi se osjećaju nesigurno, jer dobro im stalno izmiče, pakuju se i masovno odlaze, zauvijek. Vide da rodni krajevi ostaju pusti, a mnogima nije jasno da je razlog svega neobrazovanje i da su u slijepom vjerovanju prevareni…
Da je i u Bosni stvarni procent obrazovanih kao u Njemačkoj i Kanadi, i tu bi se pojavio višak radnih mjesta kao kod njih, socijalna sigurnost i mir kao kod njih, i tu bi dolazili stranci da žive, a ne bi bježali i oni koji su tu rođeni… Razum i znanje određuju sve. Sto puta je dokazano, a mi u Bosni i na Balkanu, jednostavno želimo ostati nedokazni… Dok se drugi narodi izgrađuju i po pustinjama ostavljaju veličanstvene tragove svoga postojanja (Las Vegas, …), mi svojim neznanjem utičemo da u ovoj prirodnoj pitomini ostaju puste bujadare kao tragovi našeg postojanja. Usred rasadnika pametnih pojedinaca, ostajemo u vječnoj bijedi. Bijahu nam važnije tuđe laži od sopstvene stvarnosti… Dokažimo da nije tako!
Pustu bujadaru učiniti pustom, to može priroda i sama, i bez nas…
Kada bismo samo znali koliko nam se podsmijavaju oni što s nama upravljaju. Vidjeli bismo koliko nam je znanje jadno. Knjige bismo se odmah prihvatili. Ne bismo trčali da potkupimo svedočanstva i diplome po svim nivoima i poslije toga mislili da nešto znamo… Ne bismo nikome nudili mito, nasilno mu turali u ruke i davali do znanja da smo mizerni. Ne bismo nagonili i njih vrijednije da postaju mizerni i uvaljuju se u prokletstvo… Ne bismo stvarali prostor za preziranje dobra i prizivanje zla. Mnogo toga bi nam bilo ispod časti, kako čovjeku i pripada. Sjetili bismo se svoga davnog, srednjevjekovnog dostojanstva i ugleda. Sjetili bismo se šta su nam sve radili mnogi osvajači, i koješta još…
Smjeli bismo govoriti o istini i poštovati je. Tada bi već sve bilo drugačije i bolje.
Kao da je juče pisao!!!
Genijalnost Mešinog intelekta posebno se ogleda z njegovom pismu, zaveštanju, kako je naglasio ,pre svih, na vreme , “ moja književnost pripada isključivo srpskoj književnosti i ne može se računati u bilo šta drugo“. Navođenje i posebno naglašavanje da bosansko se može samo u zavičajnom smislu pomenuti je bljesak pogleda u budućnost. Kako je video daleko. A i tumačenje prošlosti “ do 41 sam bio Srbin a nisam znao zašto a posle 41 sam znao“.
Rečitovao je da je Srbin muslimanske vjeroispovesti. Da budemo dosledni!
Treba navesti odakle je preuzet tekst i malo ga lokalizovati.
Tvrđava
Tačno. a i napomenuti da se odnosi na bisanske muslimane
Lako je uprljati nečije promišljanje uz pomoć otrovnog velikosrpskog nacionalizma i staviti se u službu neprosvećenosti i gluposti.
Neprosvećen i glup je vaš kimentar sa ideološkom isključivošču * otrovnog velikosrpskog nacionalizma“. Na vašu žalost veliki Meša je jasno napisao da je Srbin ,, da mu je književnost isključivo srpska i da nempostoji nikakva “ bosanska književnost“. Al eto autošovinistička mantra ispira mozak nekima koji bi da isprave Mešu Selimovića. Malo više čitanja šta je pisao bilo bi pametnije i zdravije. Opet ponavljam citat se odnosi na bosanske muslimane. Tako je Meša rekao. Vidite to sa njim ,valjda bolje znate.
Imam Mešin (Mehmedov) komplet knjiga! Pročitao sam sve! Dok sam bio mlađi nisam ga shvatao na isti način kao kad sam doidšao u zrelije doba i počeo ponovo da ga čitam. Tad sam sve video drugim očima, i postao mi je najdraži pismovnik, danas ga visše volim čak i od Ive Andrića koji mi je bio najdraži u mladđem dobu. Mehšina knjigževnost je donekle i filosofija pa ga zato i cenim (a svaka knjigževnost koja želi biti uzpehšna mora delomicčno biti i filosofija).
Je li ovaj tekst iz „Sjećanja“ ili…
Da ne budemo politički korektni…Meša je ovo napisao za tadašnje Muslimane…današnje Bošnjake. Znao je on najbolje šta piše
Mesa veliki intelektualac za sva vremena i velika istina o nama u njegovom kazivanju ko smo sta smo gde idemo gde se nalazimo kakvi smo to mi ljudi….
Gordana ,citat se odnosi na bosanske muslimane tj Bošnjake. Nigde veze. Prestanite sa pokušajima da se nametne srpskom narodu nešto što nema veze sa nama. Verovatno zato i nije detaljnije pojašnjeno u članku na koga se odnosi. Da se pripreme nove generacije na autošovinizam. Ali Neće da može. Ima nas